Заместитель директора Управления по Косово и Метохии Милош Терзич заявил, что рассказы сербов, задержанных в Газиместане в день Видовдана, ужасают и вызывают тревогу. Они свидетельствуют о жестоком полицейском насилии. «То, что мы услышали от наших людей, говорит о жестоком полицейском насилии. Мы считаем, что это продолжение антисербской политики, которую Альбин Курти проводит уже много лет», — заявил Терзич телеканалу RTS.
Он заявил, что присутствовал в Газиместане. И во время празднования Видовдана никаких инцидентов со стороны сербов не произошло. «Никаких провокаций или национальных символов не было. В прошлом году аресты производились за флаги. В этом году — за традиционные сербские песни», — сказал Терзич.
Говоря о дальнейших шагах, он подчеркнул, что Бюро по Косово и Метохии продолжит информировать международные институты о позиции сербов. «Медицинская документация будет использована для защиты прав сербского народа в Косово и Метохии. Мы ожидаем более конкретной реакции со стороны международного сообщества», — сказал Терзич.
Он отметил, что создание Ассоциации сербских муниципалитетов будет способствовать лучшей защите индивидуальных и коллективных прав сербов.
Говоря о диалоге между Белградом и Приштиной, Терзич отметил, что текущие события еще больше затрудняют продолжение переговоров. И говорить о диалоге сложно в то время, когда людей арестовывают за исполнение традиционных песен. «Сербия по-прежнему привержена диалогу. Но настаивает на защите прав сербского народа. И выполнении достигнутых соглашений», — подчеркнул Терзич.
Так называемая «косовская полиция» задержала 36 сербов в Газиместане. Это произошло в Видовдан после поминальной службы по косовским героям. А затем оштрафовала их, депортировала. И запретила им въезд в Косово и Метохию.
Задержанные сербы заявили, что во время задержания и допроса они подвергались психологическим и физическим пыткам. Подавляющее большинство экспертов и политологов считают, что насилие в отношении сербов стало привычной частью антисербской политики временных властей края.
